Tarot & Cia

Freqüentemente ouço perguntas em fóruns, tais como, “Quando o Mago (ou Estrela ou Imperador) aparece na posição de alguém que quer, o que significa isso?” Ou, “O que o Três de Paus aconselha?” Ou, como uma resposta para “o que meu namorado sente por mim?”, os estudantes querem saber “o que faz da Justiça (ou o Cavaleiro de Ouros ou Sete de Copas) se sente?” Eu acho essas perguntas curiosas. Por um lado, o que o Mago quer em uma situação de vida será muito diferente do que ele ou ela quer no outro.

Aqui está a minha maneira favorita de obter as respostas mais úteis para tais questões:

Basta perguntar a figura na carta!

Normalmente é o consulente, e não o leitor, que pode dar voz à resposta mais significativa. Claro, como leitor, eu posso facilmente chegar a um monte de possibilidades, mas se você quiser ouvir, em voz alta retumbante de verdade, pergunte ao consulente que a figura na carta diz.

É incrível como é fácil, virá conseqüente quando pedir-lhes a primeira coisa que vem à mente.

As respostas nunca são aleatórias. Na maioria dos casos, você ficará surpreso com o quão significante a resposta será, tanto em relação a carta e à situação. Se um consulente não entende como isso se relaciona com ele, repita a afirmação uma ou duas vezes até que ele diga. Ou, peço ao consulente diretamente como essa resposta se relaciona com a sua situação.

Usando esta técnica para si mesmo, você encontrará as cartas de uma forma difusa, cada uma com suas próprias atitudes, agendas, sentimentos e conselhos. Pode-se falar com a sua voz interior. A posição na propagação irá ajudá-lo a determinar se a sua é uma voz do passado, as instâncias de um futuro possível, um adversário a obstruir, ou um guia útil.

Uma técnica que pode tornar isso ainda mais poderoso é para o consulente (se a si mesmo ou outro) para assumir a postura do corpo da figura no cartão. Tentar imitá-lo o mais exatamente possível e tentar passar como esse número iria se mover, e tendo em seu tom. Então, falar como a figura, dizendo que esse número quer ou sente ou aconselha, ou como ele usa os vários símbolos e sobre as cartas, e até mesmo o que pensa do conselho de outras cartas!

Convido você a vir jogar comigo. Na seção Pergunte me o que quiser, fale com a voz de um ou todos os três Magos seguintes, nos dizer o que o Mago quer. É o mesmo para todos eles ou diferentes? Da esquerda para a direita, você pode chamá-los: Mago da floresta, Mágico Mago, Mago de espadas

Tudo que é escrito aqui é o conselho de 45 leitores experientes e professores de tarot. As contradições são destinados a fomentar o respeito e a compreensão para exibições alternativas.

A história é baseada em fatos e, portanto, pode expressar apenas o que pode ser demonstrado com provas ou cuidadosamente deduzida a partir de uma compreensão profunda dos fatos, a cultura, o período e as pessoas. Novos fatos pode mudar totalmente o que foi anteriormente pensado para ser verdade.

Os mitos são histórias falsas que revelam algum tipo de verdade interior. Verdade que muitas vezes não é o que o mito transmite em sua superfície. Alguém os chamou de “Grande Imaginações por trás deste mundo.” No entanto, eles podem nos levar por caminhos que não são reais ou pode até mesmo ser prejudiciais, por exemplo, quando eles se tornam “regras” que limitam desnecessariamente a nossa experiência.

Tem sido dito que a história é verdadeira por fora, mas uma mentira no interior (por exemplo, nós nunca saberemos o que as pessoas realmente sentem e fazem). Considerando que um mito é uma mentira por fora e verdade por dentro (no entanto, discernir a verdade e apontá-la como fato absoluto pode ser truque).

Há pelo menos dois tipos de mitos sobre o tarot:

• Histórias de origens do tarot (em sua maioria histórias românticas e místicas com grande significado interno),
• “Regras” que devem ser seguidas somente se você encontrá-los úteis e significativas para suas leituras.

 Na verdade, sabemos pouco sobre a história do tarot. Ele originou-se em algum momento entre 1420 e 1440 no Norte da Itália, provavelmente em Milão, entre outras experiências na criação de conjuntos de cartas “triunfo”. Sabemos, também, com bastante precisão o que as imagens significavam no gótico tardio, início do Renascimento, a cultura do Norte italiano. Para ‘Il Trionfos’ o primeiro com 350 anos eram conhecidos quase que inteiramente para jogos.

Há indicações desde cedo que ambos tanto o jogo como as cartas de tarot foram usados ​​para delineações, adivinhação e personificação das pessoas, mas tais práticas não eram conhecidos até o final do século 18. Isto é, quando Antoine Court de Gebelin, Le Comte de Mellet, e Jean-Baptiste Alliette (Etteilla) e todos os maçons, escreveram sobre tarot e adivinhação e fez-se histórias sobre serem levadas para a Europa pelos ciganos de seu lugar místico de origem no Egito.

K. Frank Jensen acabou de me enviar informações fascinantes sobre o baralho de Oswald Wirth usado no filme.

Aqui está uma seleção de cartas em preto e branco de Wirth, da Livraria da Universidade Yale :

A fotografia é de de Wirth em torno do tempo que ele criou seu primeiro conjunto de cartas.

De acordo com o trailer, o novo filme de Sherlock Holmes 2: A Game of Shadows apresenta um leitor de tarot e um original baralho de tarot de Oswald Wirth . (Graças a Shelley para o heads-up.) Obviamente nunca que Wirth e Holmes se encontrariam, mas que não iriam fazer uma grande história juntos iriam sim! Para aqueles que foram desintegrados pela Noomi Rapace como a menina com a tatuagem do dragão (versão sueca), ela está jogando cartas como cartomante cigana. Estou ansioso para vê-la em um papel diferente. Confira o tarot de Oswald  Wirth se espalhando em um clássico recuperado.

http://www.youtube.com/watch?v=lNxhpNpnAkk&feature=player_embedded

Coletor  de tarot dinamarquês e autor, K. Frank Jensen compartilhou em uma entrevista a história de como um baralho original  de Oswald Wirth  passou a ser utilizado no filme:

“Em agosto de 2010, uma mulher britânica, Laura Tarrant-Brown, enviou um número de membros da” Sociedade Playing Card International ‘, inclusive eu, sobre a compra ou contratação “o conjunto original cheio de cartas de Tarot que Oswald Wirth re-desenhou para seu mestre, Guaita Stanishas em 1889 “. Ele deve ser usado “em um filme ambientado em 1890 Paris / Londres”. Uma alternativa poderia ser a versão 1926/27 de imagens de Wirth. Tarrant-Brown fez, naturalmente, não têm qualquer resposta sobre este inquérito, exceto de mim. Tanto quanto eu sei, apenas dois baralhos são conhecidos, uma na posse de um colecionador japonês (anteriormente da coleção RCBell de jogos), o outro pertencia ao colecionador belga falecido, Hans Wesseling, cuja viúva queria vender. Guido Gillabel, colecionador também belga, cuidou da venda. No momento da solicitação de Tarrant-Brown Gillabel estava preparando a lista dos baralhos no ebay. Eu estava ciente de que o baralho de Wirth estava entre eles e perguntei a Gillabel se ele queria vender o baralho diretamente e a que preço? Wesseling viúva quis EUR 1.200 .- por isso. Eu teria gostado de comprá-lo eu mesmo, mas não só tem 1200 euros .- disponível aqui e agora, e Tarrant-Brown não hesitou. Isso é como o baralho que acabou no filme, e eu tenho me incomodado sempre que eu me lembro disso.

“Tarrant-Brown realmente não podia aceitar que as 22 cartas foram um conjunto completo, mesmo se eu dissese isso a ela duas vezes. Ela queria outra pesquisa para ‘ass desaparecidas 56 cartas’, provavelmente por induzir em erro o chamado “Oswald Wirth Tarot - O Original e único autorizado Oswald Wirth Tarot Deck”, publicado pela USGS (1976). Wirth trabalhou apenas com os arcanos maiores, e deck USGS tem nada a ver com as ilustrações Wirth original. (Os 22 Arcanos Maiores da edição de USGS são ilustradas por um Simeon Michel. O livreto que acompanha o baralho estados no entanto, que as grandes empresas estão “, como concebido por Wirth”, enquanto os menores são “recém-criado”.)

“Tarrant-Brown não era muito comunicativo e mais tarde ela me disse que o filme foi um Sherlock Holmes de produção, mas não respondeu à minha pergunta se Wirth e Guaita são personagens do filme. Ela também nunca respondeu à minha pergunta sobre o que aconteceria ao baralho uma vez que o filme foi terminado.

“Agora eu sou para ele: eu estive trabalhando em um baralho Wirth handcoloured. A arte de linha são redesenhos de ilustrações Wirth por um artista alemão, provavelmente, as cores são baseadas no pacote da coleção japonesa. Será uma edição muito limitada. Três baralhos estão acabados e eliminados. Mais 6 ou 7 cópias estão em trabalho. Não haverá mais do que aqueles devido ao trabalho  de tempo dinheiro ”.

(Abaixo:. Edição extremamente limitada, K. Frank Jensen mão-colorida 1889 Oswald Wirth baralho)

Um baralho de tarô foi criado para o filme Movie Magic Practical, em português Da Magia á Sedução de 1998 com Sandra Bullock e Nicole Kidman. Veja uma seleção das cartas no vídeo no youtube : http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=W3LDoXQOt_U

Artistas de Nova York, Francesco Clemente, criou um conjunto de 78 imagens da mídia mista Tarot com desenhos de pessoas conhecidas que estão entre seus amigos pessoais, como descrito por Calvin Tompkins na The New Yorker. Será mostrada na Galeria Uffizi, em Florença aberto em Setembro. Edward Albee posou para o Imperador, Salman Rushdie é o Rei de Espadas, enquanto Scarlett Johansson é a Rainha, Jasper Johns é o Papa. Clemente, ele mesmo, é o Louco. Veja uma amostra das imagens aqui (http://www.newyorker.com/online/blogs/newsdesk/2011/08/tarot-cards-francesco-clemente-calvin-tomkins.html).

Olhe o que TuscanyPass.com tem a dizer sobre a exposição: “Os retratos dos expoentes de uma comunidade cosmopolita cultural, inserido nas ilustrações alegóricas dos corpos Astral, as virtudes e os triunfos, reunir o novo e o velho continentes em um jogo de olhares orquestrada pelo artista, que retrata-se nos arcanos do Louco ”.

Perguntei a um grupo de leitores de tarot no Facebook para dar conselhos para saber como combinar e integrar significados as cartas em uma leitura. É uma das coisas que os novatos acham mais desconcertante, mas todos nós podemos aprender mais sobre. Quarenta e nove pessoas responderam  a essa enquete. Eu combinei, editei e agrupei as respostas para formar os conselhos em conjuntos de abordagens, movendo-se aproximadamente entre os mais intuitivos para os mais analíticos.

Não existem regras de interpretação. Seja intuitivo !

•  Seja intuitivo.
•  Olhe para as cartas a partir de uma perspectiva interna.
•  CONFIE na sua percepção intuitiva e reações as cartas.
• Vá com o fluxo!

Combine cérebro direito e esquerdo do cérebro : análise e imaginação / história

• Deixe ser guiado por um Mentor . Tanto o universal e o pessoal ou o todo deve ser entendido. Use tanto o intelecto e intuição. 
• Use a análise para “verificar” a intuição de que por vezes podem ficar entupidos ou confusos.

Olhe para a imagem maior da carta

•  Dê um passo para trás e olhe para a propagação de uma perspectiva mais ampla, não apenas com foco em cartas individuais e seus significados individuais. 
• Se seus olhos ficarem borrados e seu foco sumir (se usar, tire os óculos) e sinta a energia fluir como uma imagem de energia.  
• Olhe para a imagem da carta e, em seguida, entre em sintonia com um “saber” da propagação inteira antes de qualquer outra coisa. Após o período inicial “ou seja, o sentimento,” olhe para as cartas individuais e símbolos. 
•  Sinta a vibração * * da expansão * *, do todo. 
• Preste atenção a qualquer movimento que você pode realmente sentir ou ver.
•  Rapidamente olhe sobre todas as cartas de uma vez e anote os pensamentos imediatos que vêm à mente - palavras, imagens, sentimentos, mensagens, etc, que salta para fora. Como as cartas sentem juntas? Que tipo de sentimento que elas invocam em você?

Observe os significados que se sobressaem nas cartas

•  Por exemplo, várias cartas podem significar “novos” ou “deixar ir.” Tais ‘híbridos’ significados são muito potentes, como o tipo de área de sobreposição cinza entre o preto e o branco.

Olhe como as imagens e as figuras se inter-relacionam uns com os outros

•  Determine a direção dos números sobre as cartas; estão procurando ou em movimento, a sua linguagem corporal.
• O Cavaleiro de Paus galopando em direção à Rainha de Espadas ou a galope para longe? É ele andando em direção a uma entrada do túmulo? Ou uma reunião de família? É o Imperador virando as costas para o mundo, ou enfrentando? 
• Estão de volta para trás ou de frente para o outro?
  Olhe para a direção símbolos estão apontando.
• A cada ponto das cartas para outra carta em uma seqüência?
  Elas são ativamente envolvidas em algo ou inerte?
• Será que uma carta no fundo parece carregar todas as outras? Ou uma carta no topo, a liderar o caminho?

O Seguinte anúncio dado por Tali Goodwin e de Katz Marcus gerou bastante controvérsia. No final deste anúncio, você encontrará um link para um artigo de Tabatha Cicero que o acrescenta muito para a compreensão das questões envolvidas na publicação dessas imagens.

Tali Goodwin dos Profissionais de Tarot e o blog Tarot Speakeasy, através de extensa pesquisa, descobriu o ORIGINAL baralho Waite-Trinick imagens que compunham um baralho de tarô conceituado por A.E. Waite para o uso privado dos membros de sua Sociedade da Rosa Cruz. Tali acompanhado da família do artista dos vitrais, JB Trinick, que tinha vivido em Kendal, Inglaterra,  encontrou as pinturas de cores original!

Final do ano passado Marcus Katz deparou-se com uma venda ebay por um conjunto de imagens desgastadas e danificadas que ele reconheceu imediatamente como parte de um baralho de Waite, misterioso segundo ele. Ela havia sido levada ao conhecimento de tarotistas em Ronald Decker e tendo base no livro de Michael Dummett “A História Oculta do Tarot”. As ilustrações aqui são do livro. A nova descoberta foi parte de uma série de sincronicidades várias importantes na história deste baralho raros que tiveram lugar nos últimos dois anos.

Tali e Marcus foram capazes de ver e fotografar as belas pinturas e enigmáticas original e concordaram com os proprietários para fazer um livro (em cores e b&w) das principais cartas, 22 imagens com comentário completo antes do Natal de 2011.

O livro será baseado em comentários inéditos e extenso de Waite sobre as imagens, o que levou a um mapeamento completo do “segredo” de Waite correspondências para a Árvore da Vida (Kabalah). Marcus diz que este conjunto de correspondências é tão óbvias e “faz sentido”, de tal forma que ele acredita que será surpreendido. Será interessante ver se o mapeamento corresponde com a Árvore da Vida revisto descrito no livro de Decker Dummett. Além disso, este elimina uma polêmica de longa data sobre o baralho Rider-Waite-Smith foi desenvolvido com base na Árvore da Vida de Golden Dawn das Associações de vida em mente. Meu sentimento é que ele foi como Waite, claramente usa essas associações em alguns trabalhos de sua Ordem, mas também é claro que ele não estava satisfeito com eles.

Profissionais de tarô estão hospedando uma unidade definanciamento ao vivo na Indigogo (agora disponível) para pedir assistência para publicação. Como eles querem fazer estas imagens notáveis a maior descoberta no Tarot este século disponível para todos. Vou postar as informações assim que eu conseguir.

Para informações adicionais e uma outra perspectiva, leia Tabatha Cicero em “grandes símbolos dos Caminhos” em A Ordem Hermética da Golden Dawn no blog.( http://order-of-the-golden-dawn.blogspot.com/2011/09/great-symbols-of-paths.html )

Sobre John Trinick

Vários anos atrás, Cerulean, no forum Aeclectic do tarot, postou esta informação sobre Trinick:

John Trinick nasceu em Melbourne, na Austrália, em 17 de agosto de 1890, navegando para a Inglaterra com seus pais em 1893, antes de voltar para a Austrália em 1907. Ele estudou na escola de arte da Galeria Nacional de Victoria entre 1910 e 1915 e depois voltou para a Inglaterra em 1919 para continuar seus estudos na Byam Shaw e de Cole Vicat escola de arte.

Trinick começou a especializar-se em vidro, em 1921, quando entrou para os estúdios de William Morris Merton e dez anos mais tarde abriu seu próprio estúdio em Upper Norwood, Londres. Ele rapidamente se tornou famosa pela qualidade de seu trabalho, expondo amplamente no The Royal Academy, a Galeria de Arte Walker, em Liverpool e em Vitoria, Espanha, além de fornecer vitrais para diversas igrejas, incluindo um conjunto completo de janelas para capela St . Michael em 1951. Entre seus outros trabalhos foi um painel, sectile Opus, representando Nossa Senhora de Walsingham na Catedral de Westminster, 11 janelas de São Pio X, de Londres e do regime de capela inteira para Salmerston Grange, Margate.

Abaixo St. Teresa, vitral de Nossa Senhora das Dores, Hendon.

Ele também foi um ilustrador realizado em aquarela, lápis, pastel e de lápis de cera, uma coleção de cópias Trinick de aquarela de europeus vitrais foi comprado pelo Victoria and Albert Museum, onde ela faz parte do V e A arquivos.

Embora a maioria dos trabalhos de Trinick estão envolvidos em comissões eclesiásticas, ele não se limitou a sua exploração da espiritualidade para o cristianismo. Ele ativamente explorou muitos modos de pensar ao longo de sua vida, incluindo Rosacrusianismo e a Maçonaria. Ele tinha um forte interesse na alquimia e outras formas de espiritualidade antigos. Em 1922 ele publicou um livro de poesia intitulado Santuário Morto e, em 1967, com a idade de 84, ele publicou um volume filosófico, The Fire Tentei Stone, uma avaliação do trabalho de Carl Jung.

John Trinick morreu em 1974, muitos de seus projetos retornando para a Austrália.

Abaixo projeto de cores para cinco vitrais está na Universidade de Melbourne Coleção de arte

Sempre sou perguntado como manter um diário de tarot. Claro, você pode fazê-lo da maneira que quiser, e existem dezenas de coisas que você pode incluir e meios que você pode usar: caderno e caneta, arquivos de computador, blogs, etc Um blog é bom na medida em que é configurado para um seqüência de entradas datadas, e você pode escolher se deseja mantê-lo privado, torná-la pública ou apenas permitir que alguns amigos o veja.

Estava dando uma olhadinha em um livro que retrata bem o que se pode ser feito o  “Tarot Book of Days” called Quirkeries por Sharyn Mallow. É praticamente perfeito em sua simplicidade elegante.

Muitas vezes não há mais do que uma meia dúzia de frases. As entradas começam com um título, o baralho e a carta. Estes são seguidos com três breves parágrafos: 1) primeiro pensamento na imagem da carta, 2) associações pessoais sobre significado da carta, 3) uma citação inspiradora sobre um tópico relacionado.

A carta é retratada em um espaço para a direita. Sharyn muda para um baralho novo, todos os domingos e, geralmente, acrescenta uma visão breve do baralho usado naquele momento.

Sinta-se livre para adicionar suas próprias experiências com a manutenção de um diário tarot , e depois claro, compartilhe comigo seu diário!

Artista Hugo Baur recentemente pintou este retrato em aquarela de Waite e Smith que ele chama de “Sacerdotisa e Mago.”

Baur explica:

Como o tarot Waite-Smith foi o resultado de uma colaboração eu apenas pensei algo similar e fiz um retrato duplo. No entanto, eu não possuo muita simpatia por Waite como ele não pagou o dinheiro para Pamela e também o devido respeito que ela merecia. Ainda assim, sem ele este baralho nunca teria existido, e sua influência sobre os Arcanos Maiores foi considerável. Mas nenhuma explicação é necessária para o fato de que eu coloquei Pamela no centro e em primeiro plano, como é seu trabalho artístico e discernimento espiritual inacreditável que fez o baralho Waite Smith tão especial. Espero que os admiradores do companheiro de Pamela, considerem esta pintura uma homenagem verdadeira às de um artista que nunca teve o respeito que ela merecia.

The Tarot of the Holy Light é um novo baralho ilustrado por Michael Dowers com a ajuda de seu parceiro, Christine Payne Towler. Eu estava muito animado para ver este baralho como eu tenho sido um fã do trabalho do tarot de Christine por um tempo muito longo. Christine é uma das poucas pessoas que profundamente explorou as pré-bases de Gébelin Fundamentos Esotéricos de baralhos de Tarot Continentais. Christine sente que descobriu esses fundamentos nos trabalhos de Cornelius Agripa, Paracelso, Jacob Boehme, Postel William, Abraham von Franckenberg, Fiore Joachim, Claude Louis de Saint-Martin e outros alquimistas, rosacruzes, magos e cabalistas, com ligações de volta para Pitágoras e de Alexandria do Egito (e mesmo antes).

Christine defende a teoria de que existe um conjunto bastante consistente de correspondências (AAN) Astro-Alpha-Numeric que existem entre todas as pessoas acima referidas, como parte de uma linhagem ininterrupta de filosofia oculta ocidental. Isto é, uma correspondência existe entre a Astrologia, o hebraico (e, possivelmente, em grego) Alfabetos e Números que em algum momento no século 18 passou a ser relacionada com cartas de tarô por Martinistas franceses e maçons. Para isso pode ser adicionado trechos de anjos e arcanjos. Tudo isso era conhecido por Eliphas Lévi e Etteilla mas, no momento em que chegar ao final do século 19, ele estava começando a ficar confuso. Foi totalmente fora dos trilhos quando a Ordem Hermética da Golden Dawn conscientemente levou seus iniciados desviou com um conjunto de correspondências concorrentes que era para esconder a verdadeira linhagem.

Eu tenho que admitir que eu sou um seguidor do sistema Golden Dawn e, embora eu tenha tentado entender as obras acima mencionadas e o sistema de Christine, eu percebi que o material é abstrato demais para o meu gosto.

Livro anterior de Christine:

A Corrente do metro:  The Underground Stream: Esoteric Tarot Revealed é uma excelente fonte para uma visão geral da sua teoria, e aqueles que estão interessados ​​também precisam ler os artigos em seu site Arkletters at Tarot University, a fim de ver como suas idéias têm continuado a desenvolver .

Deve-se mencionar que, embora pareça provável que o Tarot era conhecido por alguns maçons franceses antes da revelação pública de Antoine na Court de Gebelin, o tarô não parece ter sido conhecido por qualquer um dos filósofos mais cedo (mencionados acima), apesar de tais afirmações pelo mago Eliphas Lévi e Papus. Sociedades secretas têm uma história de fazer reivindicações para a grande antiguidade e ilustres predecessores, pouco do que pode ser fundamentada em fatos históricos. No entanto, a maioria das sociedades secretas são baseados em uma admiração e incorporação de obras anteriores, muitas vezes com uma crença que acompanha, em uma idade de ouro em que os homens e mulheres inteligentes eram guiadas e vivida por esses princípios elevados. Isto pode ser expresso como um mito fundador descrita como história.

Este baralho é estruturado de acordo com as teorias de Christine, usando a arte derivada de alquimistas do século 17, colagens e coloridos pelo artista de quadrinhos, Michael Dowers. Apesar de alguns dos meus comentários abaixo, vários dos Arcanos Menores apresentam um aceno quase cómico de ilustrações no baralho Waite e Thoth que muitos vão achar confortavelmente familiar. [A caixa apresenta arte por Patrick Dowers, que é de tal uma forma diferente, embora delicioso, estilo ao do baralho tal que existe uma desconexão cada vez que a caixa é aberta.] A LWB (pequeno livro de explicações) contém apenas breves palavras sobre.

Eu tentei abordar este baralho a partir de várias perspectivas. Primeiro, tentei simplesmente trabalhar com as imagens, mas as cartas são tão cheias de referências alquímicas ilusórias que eu senti que precisava de um dicionário de símbolos alquímicos para compreendê-los. Meu método usual de “descrever a lâmina” não adiantou:

“A carta á cima  mostra uma coroa e asas de águia e leão frente para o outro (um casamento alquímico?). Acima é um olho em um triângulo com outro na metade inferior da carta e um sol e uma lua em triângulos frente aos olhos. Há onze bolas coloridas no fundo e duas flores vermelhas cujas hastes enquadram a imagem. Em torno do olho e cada e em frente as bolas coloridas são círculos (uma acima e outra abaixo) com os números como um relógio (12/01) e as letras do alfabeto. O céu acima é mais leve que o céu abaixo então talvez os círculos são as horas do dia e as horas da noite. “

A única frase que eu pude associar a carta seria ” Um encontro de contrariedades” e “Manter as bolas no ar”. Que não faz nenhum sentido.

Em seguida, tentei trabalhar com as correspondências em cada carta. Este é o 6 de Paus. É é 1-10 ° Leão governado pelo Sol, decano do primeiro (dez graus) de Leão. Então eu virei para a minha Agrippa, que declara que o primeiro decanato de Leão mostra um homem montado em um leão, que significa violência, ousadia, crueldade, maldade, luxúria e se esforça para ser sustentado. Ok, eu posso concordar com “Ousadia com um toque de crueldade.” Mas, por que é o decano primeiro de Leão a 6, enquanto o segundo decanato de Leão é o 4 de Paus e do decano 3 a 5 de Paus (fim da placa = 2, 3, 1 decanos)? Isto é especialmente confuso porque nas cartas 1, 2 e 3 de cada naipe decanos estão em ordem. Disseram-me que próximo livro Christine vai responder a esta minha pergunta.

Então, segui a recomendação no pequeno livro  que acompanha o baralho para colocar para fora as cartas para ilustrar o meu mapa astral. Eu adoro fazer isso com baralhos! A ilustração a seguir mostra a minha carta (dispostas em um tapete que tinha um círculo conveniente de apenas o tamanho certo). O círculo em si consiste de 36 cartas Arcanos Menores que retratam os decanos (10 ° segmentos) do 360 ° do círculo. Ao longo do exterior eu coloquei as cartas Arcanos Maiores que mostram os signos do Zodíaco (tocando o decanos de três a que eles correspondem). Dentro eu coloquei as cartas para os sete planetas clássicos (Urano, Netuno e Plutão eram desconhecidos neste sistema antigo). No centro eu entrelaçadas as quatro páginas para marcar os ângulos do meu gráfico como eles representam as quatro estações: Primavera / Verão, Ascendente / IC, Outono / Descendente, Inverno / MC. Meu Escorpião Ascendente está do lado esquerdo com três planetas nele (Vênus, Mercúrio, Júpiter). Meu Sol e Lua estão em Libra (Casa 12 ), e de Marte e Saturno estão em Leão na Casa 9 no topo.

Isto pode ser muito confuso, então vamos examinar uma colocação planetária: Marte no primeiro decanato de Leão

A primeira carta é Marte, o que corresponde ao trunfo da carta Força. É ótimo que ele tem um leão nela (mas se o meu Marte  está em Peixes se eu conseguir encontrar neste baralho ficaria mais fácil).A mulher está amamentando (que eu não fique alimentando as paixões?), Mas o vulcão no fundo é apropriadamente como Marte é, ardente.

Nós já examinamos a segunda carta, que é o decano 1 de Leão, que descreve o meu disco Marte como ‘ousada com um toque de crueldade’.

“A terceira carta, o Eremita, corresponde a Leão. O Eremita está segurando um grande sol na mão direita (Sol comanda Leão), e os olhos no céu corresponde os olhos na carta decano Leão, e eu suponho que o dragão em torno de seus pés poderiam ficar no lugar do leão. Mas, realmente, o Eremita introspectivamente não parece em nada com os soberbos, Leão socialmente orientado, apesar de seu manto vermelho. Além disso, um grande número de cartas do baralho têm o alquímico Sol, Lua e Olhos  no céu.

Então, tudo em todos, eu diria que este baralho é colorido bonito e incrivelmente complexo. Pistas para o significado das cartas não são óbvios, em muitos casos, a partir das ilustrações. Para realmente entender o que as cartas são isso quer dizer, você vai ter que esperar para o livro explicativo de Christine ficar pronto. Esse livro vai em uma viagem na mente do século 16 e 17 metafísico dos gigantes da filosofia oculta, e apresentá-lo a um sistema de correspondências que pode levar um pouco de estudo se você quiser incorporá-lo em sua prática. Ele irá definitivamente expandir seus horizontes.

Tarot Arte e História de turismo do norte da Itália
23 setembro a 6 outubro 2012
14 Dias de turismo no norte da Itália

Tivemos um ótimo tempo na nossa primeira organização do Arte do Tarot  & Tour sobre História da Itália nesta primavera, que Arnell e Michael estão fazendo isso novamente e vai ser fabuloso! Os destaques são publicadas nesta página: http://www.arnellart.com/tarot-italy-tour2012.htm. Mais detalhes serão enviados a você mediante solicitação. Espero que você possa vir pois é uma oportunidade inacreditável! Por favor, reserve com antecedência porque o espaço é limitado para esta aventura extraordinária.

Acima é a foto do quarto do Governo no Palácio Cívico de Siena. Este quarto foi concebido para ter um forte impacto sobre todos os que entrarem no espaço para impregnar magicamente as pessoas com os ideais e princípios que os regem. Vereadores entraram na sala pela porta selada que agora está diretamente sob as imagens alegóricas da Sabedoria e Justiça (uma escolha muito deliberada). A Imperatriz Rider-Waite foi tirada da imagem central representando PAX (Paz).

À direita é a cidade bem governada. À esquerda é o diabo com todas as terríveis conseqüências que seu reinado poderia ter sobre a área.

Ellen Lorenzi Prince, criador do Tarot of the Crone, Tarot Paperdolls.

Eu não posso enfatizar o suficiente que, se você quer ter alguma idéia do mundo a partir do qual surgiu o Tarot, você tem que experimentar por si mesmo!

Seus dias serão preenchidos com a consciência e beleza dos séculos 14 e 15 que criou a base para o Renascimento mais tarde. Você vai começar a entender na mistura constante de imagens pagãs e cristãs, como os seus “cristãos”  era um amálgama de toda a sabedoria que tinha vindo antes e muito diferente de como nós pensamos hoje.

Você vai ter uma apreciação da beleza incomparável da Itália e do pensamento sofisticado alegórico que tinha que ir para a criação do Tarot. O seu guia turístico, Morena Poltronieri do Museo dei Tarocchi, irá apresentá-los os segredos dos pedreiros que construíram as igrejas e revelará as influências dos alquimistas real, Templários, artistas e filósofos que deixaram suas marcas facilmente percebida nos prédios que sabe tão bem. Aqui é um canto do Museo dei Tarocchi :

Marcus Katz e Goodwin Tali tem hoje o prazer de anunciar que Abiding in the Sanctuary: O Tarot Waite-Trinick, um Tarot Cristão Místico (1917 - 1923) foi publicado e está disponível neste link :http://br.blurb.com/bookstore/detail/2702755

Eles escreveram:

O livro é capa dura, com dustcover, 186pp, em cores, 8 “x10”. É publicada em uma edição limitada de 250 cópias. Há uma pré-visualização no site.

Estamos honrados de ter um prefácio no livro de Mary K. Greer, que gentilmente forneceu uma introdução à obra de Waite vida e também descobriu uma “profecia” que Waite tinha feito sobre a revelação de símbolos escondidos depois de um século! Embora não querendo fazer muito disso, é um pouco estranho, e convênios com algumas das experiências visionárias que veio com a produção do trabalho, o que dizemos em nossas próprias apresentações.

O livro inclui também uma página dupla da Árvore da Vida e sistema oculto de Waite de correspondências, tabelas de correspondência e um comentário contra cada imagem. Com mais de 80 cores de página inteira e imagens b & w, a pesquisa biográfica e fotos originais e até mesmo raras imagens de Frieda Harris maçônico Boards Tracing, nós confio este livro será um tesouro por um longo tempo para vir. Ganhamos permissões para usar imagens de vitrais, fotografias de arquivo e muito mais que nós incluímos no livro - no último minuto, descobrir e ganhar permissão para usar uma foto do chão de fábrica Lanston Monotype Company, na época desta história, onde nós suspeito que as placas foram criadas para as imagens b & w dos grandes símbolos. Embora a pesquisa é sempre incompleta, este livro representa tudo o que sabemos até agora sobre os símbolos Grande e é uma alegria para compartilhar.

Se você está seriamente interessado deve solicitar uma cópia de imediato antes que acabem todas as cópias!